КАБАЛА

(араб. – купля-продажа) – в Русском феодальном государстве письменное долговое обязательство. Из разновидностей К. известны, прежде всего, К- заёмная и служилая.

К. заёмная, закладная фиксировала срочный или бессрочный заём денег, обеспеченный залогом недвижимой собственности. Кредитор пользовался по закладной К. доходами с заложенной недвижимости в течение всего срока договора о займе. Закладной К. могли оформляться разнообразные социально-экономические отношения между землевладельцами, в том числе замаскированная продажа земли, отдача во временное пользование и т. п. Закладная К. являлась одной из форм, в которую облекались захват земли у крестьян и борьба за землю среди самих феодалов.

В случае, когда должник погашал проценты по займу своей работой на кредитора, составлялась К. служилая. Кабальные люди упоминаются уже в памятниках 15 в. Развитие кабальней зависимости стоит в непосредственной связи с развитием товарно-денежных отношений в конце 15 в. и в начале 16 в. Кабальные обычно работали в городах или дворах феодалов. С середины 16 в., а возможно и ранее труд кабальных стал широко применяться в помещичьем хозяйстве. Появляются деревенские служилые К. Последние имеют много общего с порядными и ссудными записями с той, однако, разницей, что работники по деревенской служилой К. тягла не тянули. Положение кабальных людей было определено Судебником 1550 г. (см.). К. подлежала «докладу», а с конца 16 в. – записи в «записные книги» на несвободных людей. К. давали на себя обедневшие люди, которые продавали свою рабочую силу на очень невыгодных условиях. Кабальные получали в долг определённую сумму (3–5 руб., но не более 15) и обязывались уплатить её в определённый срок, в течение которого они работали за проценты. В случае неуплаты долга в срок кабальные должны были работать у кредитора до уплаты долга. Случаи ухода кабальных были очень редки, так как они не имели средств на уплату долга. Их зависимость фактически превращалась в пожизненную. Закабаление являлось одним из способов привлечения феодалами рабочих рук путём экономического принуждения. В конце 16 в. положение кабальных изменилось (указы 1586 г., 1597 г.). Долг по служилой К. с этого времени не подлежал выплате. Устанавливается принцип службы кабальных до смерти хозяев. Кабальные стали именоваться холопами. Таким образом, путём внеэкономического принуждения была укреплена экономическая власть феодалов над кабальными людьми. Но и теперь кабальное холопство отличалось от полного. Хозяин кабального холопа не имел права распоряжаться его личностью. Власть над кабальным холопом не передавалась по наследству. В кабальное холопство можно было попасть и без займа. По указу 1597 г. в кабальное холопство принудительно попадали «добровольные холопы», прослужившие у своих хозяев без крепостей свыше 6 месяцев. В 18 в., после введения подушной подати (см.), кабальные холопы слились с массой крепостных крестьян.